Angesichts der jüngsten Nachrichten, in denen offizielle chinesische Stellen damit zitiert wurden, daß es sich bei der Tibetfrage nur um die Person Seiner Heiligkeit des Dalai Lama handele, möchten wir die Gelegenheit ergreifen, um noch einmal deutlich zu machen, daß es bei der Tibetfrage um die Zukunft von sechs Millionen Tibetern in Tibet geht, und nicht um Seine Heiligkeit den Dalai Lama.

Vielmehr hat Seine Heiligkeit der Dalai Lama schon, als die chinesische Regierung 1981 einen fünf Punkte umfassenden Vorschlag machte, in dem es unter anderem hieß, „der Dalai Lama wird den gleichen politischen Status und die gleichen Lebensbedingungen erhalten, wie er sie vor 1959 innehatte“, gegenüber der chinesischen Führung nachdrücklich darauf verwiesen, daß es bei der anstehenden Frage um das Wohlergehen von sechs Millionen Tibetern gehe, und er persönlich keinerlei Forderungen an die chinesischen Zentralregierung habe.

Seine Heiligkeit hat von 1969 an immer wieder deutlich gemacht, daß sogar der Fortbestand der Institution des Dalai Lama allein von der Entscheidung des tibetischen Volkes abhängig sei.

Bereits 1992 hat Seine Heiligkeit der Dalai Lama erklärt, daß, wenn wir einmal zurückkehren könnten in ein Tibet mit ernstzunehmender Autonomie, er in der zukünftigen Regierung Tibets keine Rolle mehr spielen, geschweige denn die traditionelle politische Stellung des Dalai Lama in der Regierung anstreben werde. Wir möchten außerdem noch einmal klarstellen, besonders gegenüber unseren chinesischen Brüdern und Schwestern, daß die Tibeter, einschließlich Seiner Heiligkeit des Dalai Lama, nicht einmal im Traum daran denken, die alte Gesellschaftsordnung wiederherzustellen, wie sie vor 1959 in Tibet vorherrschte. In der Tat wurde 1960 durch die Wahl von Volksvertretern in die Versammlung der Abgeordneten des Tibetischen Volkes (Parlament-im-Exil) in der tibetischen Exilgemeinde die Demokratie eingeführt.

Seit 2001 haben die Tibeter im Exil eine gewählte politische Führung und Seine Heiligkeit betrachtet sich selbst als halb im Ruhestand. Er wird jedoch weiterhin seiner lebenslangen Verpflichtung zur Förderung der menschlichen Werte und der religiösen Harmonie nachzukommen.

Nach der Wiederaufnahme der Gespräche mit der chinesischen Regierung 2002 haben auch die Gesandten Seiner Heiligkeit bei jedem Zusammentreffen vermittelt, daß es bei der Tibetfrage um das Wohlergehen des tibetischen Volkes geht und nicht um Seine Heiligkeit den Dalai Lama.

Chhime R. Chhoekyapa
Sekretär S.H. des Dalai Lama
Kontakt:
Mr. Tashi Wangdi: 1-347 563 5976 (USA), Mr. Lobsang Nyandak: 1-908 821 7284

Nicht-offizielle Übersetzung: Angelika Mensching, Revision: Schabka
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

(Mittlerweile hat sich die Konzernmutter Fiat jedoch bei der chinesischen Regierung für diesen Spot entschuldigt, schade drum…)

[dms]

Das China-Spezial der “Frankfurter Allgemeinen Zeitung” (FAZ) bietet eine Vielzahl eigener Beiträge rund um die Themenbereiche “Politisches System”, “Außenpolitik”, “Tibet”, “Erdbeben” und “Olympia und Politik” und gibt sich äußerst kritisch China gegenüber. Sehr interessant sind zudem die sehr gut aufbereiteten Beiträge über die Geschichte des Verhältnisses zwischen China und Tibet sowies Chinas Werdegang hin zu einer der wirtschaftlich einflussreichsten Nationen.

[dms]

Zang Qingly, der 2006 zum Parteisekretär von Tibet ernannt wurde, kündigte in einer vertraulichen Mitteilung an andere Mitglieder der kommunistischen Partei umfassende Operationen zur „Umerziehung“ an.

Die Unruhen waren im März in Lhasa, Tibet, ausgebrochen, nachdem die Verwaltungsorgane der Zentralregierung jahrzehntenlang die Menschenrechte wenig oder überhaupt nicht beachtet hatten. Das interne Papier beziffert die Verluste unter den chinesischen Soldaten und der Polizei auf 242, in Lhasa seien außerdem 120 Häuser und Geschäfte zerstört worden. Die tibetische Exilregierung ihrerseits setzt die Zahl der Todesopfer bei den Tibetern auf 209 an, diejenige der Verletzten auf über 1000 und der Inhaftierten auf nahezu 6000.

China weist dem Dalai Lama und seinen Anhängern die Schuld für „separatistische Aktivitäten“ zu, und Zhang bestätigte, daß bei den anti-chinesischen Protesten in Lhasa viel an „sozialer Stabilität“ verloren gegangen sei.

Der Propaganda-Chef der Partei in Tibet, Lie Que, war sogar noch offener in seinen Kommentaren, die die offizielle Zeitung Tibet Daily am 2. Juni brachte: „Wir müssen die Klöster säubern und die Verwaltungskomitees stärken, danach werden wir sie vollkommen unter unserer Kontrolle haben“.

Zhang, der das religiöse Oberhaupt der Tibeter beschuldigt, der Kopf zu sein, der die Unruhen geplant und gelenkt habe, soll den Parteiprotokollen zufolge nicht öffentlich gesagt haben: „Wir müssen aus dieser Sache etwas lernen und unsere Massen so organisieren, daß sie eine unangreifbare Festung gegen die anbrandenden Fluten bilden, damit wir unseren Feind schlagen können“.

„Wir sind jedoch noch weit von einem endgültigen Sieg entfernt, weil die Dalai-Lama-Gruppe, die von feindlichen Kräften im Westen instrumentalisiert wird, neue Pläne für den Separatismus ausgeheckt hat“, sagte er. „Daher müßt ihr, die Chefs der Arbeitseinheiten, eure Tore bewachen und eure Leute gut im Griff haben. Die Leiter der Nachbarschaftskomitees müssen wachsam sein und stets alle, die von außen kommen, unter Beobachtung haben“.

„Propaganda und Erziehung sind die größten Vorteile unserer Partei, das sind die effektivsten Waffen, um uns gegen die Dalai-Lama-Gruppe zu verteidigen. Daher muß die Propaganda-Abteilung noch größere Anstrengungen unternehmen, um deren Verschwörungspläne zu entlarven“.

Er wird weiterhin zitiert: „Jede Abteilung sollte jene religiösen Gestalten, die das Mutterland und die Religion lieben, voll einsetzen, damit die Verwaltungskomitees mit mehr Schwung arbeiten können“. Damit wird impliziert, daß die Vollstreckungsbehörden, die religiösen Abteilungen und alle politischen Organe seine Anweisungen zu beherzigen haben.

Chinas Führer haben schon früher den Dalai Lama beschuldigt, zum „Terror“ in Tibet aufgestachelt zu haben und außerdem mit den uigurischen Nationalisten in Xinjiang gemeinsame Sache zu machen, um vor den Olympischen Spielen die Spannung in der Region aufzuheizen.

Der Dalai Lama hingegen hat immer wieder betont, daß er die Austragung der Olympischen Spiele in Peking unterstütze, jedoch hinzugefügt, daß auch pro-tibetische Demonstranten ein Recht hätten, ihre Meinung zu äußern, sofern sie gewaltfrei blieben.

Zhang rief viel Unmut hervor und zog sich sogar von seiten des IOC Kritik zu, als er während des Fackellaufs durch Lhasa von sich gab: „Der Himmel über Tibet wird niemals ein anderer werden und die rote Flagge mit den fünf Sternen wird immerdar hoch über ihm wehen. Wir sind gewißlich in der Lage, die Pläne der Dalai Lama-Clique zur Abspaltung Tibets zu zerschmettern“. In dieser Bemerkung sahen viele eine Politisierung der Spiele sowie eine grobe Zurschaustellung von Chinas Macht über Tibet, das einst eine unabhängige Nation war.

Chinas feste Entschlossenheit, seine Kontrolle und Macht über Tibet noch mehr zu festigen und in den kommenden Tagen durch massive Einschränkungen der Ausübung der Religion und der grundlegenden Rechte der freien Rede und der Bewegung dies deutlich zu machen, wird der tibetischen Minderheit unsägliches Leid bringen und sie weiterhin in ihrer Würde und ihrem Selbstwertgefühl beeinträchtigen. Die Parteiführer lassen keinen Zweifel daran, daß ihr Feldzug gegen die Tibeter erfolgreich sein wird, was für sie dann eine weitere Auszeichnung für ihre Skrupellosigkeit bedeuten wird.

www.phayul.com
13. Juli 2008
Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Wenige Tage zuvor, am 3. Juli, hatte sich der Mönch Lobsang Tsultrim, ebenfalls aus dem Kloster Kirti Dongri im Bezirk Ngaba, das Leben genommen, weil er nicht mehr in der Lage war, dem Druck der „patriotischen Erziehungskampagne“, die zum zweiten Mal in diesem Kloster durchgeführt wurde, standzuhalten. Vor seinem Tod hatte Lobsang Tsultrim von seiner inneren Qual angesichts der bevorstehenden patriotischen Erziehungskampagne gesprochen und deren Härte beklagt. Sein älterer Bruder fand seinen Körper tot in einem Holzschuppen des Klosters hängen, nur kurze Zeit, nachdem er sein Quartier verlassen hatte. Lobsang Tsultrim war erst 16 Jahre alt, er stammte aus dem Dorf Meu Ruma im Bezirk Ngaba, sein Vater heißt Palkho.

In unserer Mitteilung vom 2. Juli berichteten wir über die Festnahme der drei Mönche Yingchuk (bzw. Gyachuk Wangchuk, 18), Gephel (bzw. Gendun, 19) und Sashi (21) aus dem Kloster Nubsur im Bezirk Serthar (chin. Seda), die am 28. Juni gegen 14 Uhr Ortszeit friedlich demonstriert hatten. In den frühen Morgenstunden des folgenden Tages, am 29. Juni gegen 4 Uhr, rückten Hundertschaften von Kräften der Bewaffneten Volkspolizei an und umstellten das Kloster Nubsur. Zu Dutzenden brachen sie in die Wohnquartiere der Mönche Yingchuk und Sashi ein, wo sie alles plünderten und zerstörten, was ihnen in
den Weg kam, so daß nur noch Trümmer übrigblieben. Die Bewaffnete Polizei stürmte auch in Gephels Behausung, raubte seine Wertsachen und zerstörte alle anderen Gegenstände, auch die religiösen Texte. Schätzungen zufolge wurde bei diesem Überfall Eigentum im Wert von 20.000 Yuan zerstört, einschließlich der Behausungen. Nicht einmal das Schnittholz von der Schutthalde wurde verschont, sondern zu der Bezirksverwaltung abtransportiert.

Am 29. Juni gab die Bezirksverwaltung von Serthar eine öffentliche Bekanntmachung heraus, in der die drei genannten Mönche des Klosters Nubsur beschuldigt werden, eine tibetische Flagge geschwenkt, Flugblätter verteilt und Parolen mit der Forderung nach Unabhängigkeit für Tibet gerufen zu haben. Für ihre illegalen Aktivitäten würden sie gebührend bestraft, hieß es weiter. In dem Aushang wird auch der Demokratische Verwaltungsrat des Klosters gerügt, der die Mönche nicht in Zucht und Ordnung gehalten habe, und die Notwendigkeit einer Intensivierung der patriotischen Umerziehung gemäß dem Gesetz betont. Die drei Mönche, die demonstriert hatten, sowie alle Personen, die sie unterstützten, müssen aus dem Kloster ausgestoßen werden, besagt die Verordnung. Falls ein anderes Kloster die Ausgewiesenen aufnehmen sollte, würde man davon ausgehen, daß es mit separatistischen Kräften im Bunde stünde und es entsprechend behandeln, ließ der Bescheid wissen. Ein Tibeter, der verwundet wurde, als die chinesischen Sicherheitskräfte
während der Proteste in Lhasa das Feuer eröffneten, starb Ende Juni trotz aller Versuche, ihn zu retten. Er wurde als der 38jährige Anu aus dem Stadtteil Paljor Rabten Khang von Lhasa identifiziert. Seine Eltern, die beide verstorben sind, hießen Rabgyal und Tsetan.

Ein anderer Tibeter namens Namlang, der zahllose Verletzungen nach seiner Festnahme erlitt und im Gefängnis brutal geschlagen wurde, starb im Mai. Namlang wurde festgenommen, als er im März in Phenpo an einer friedlichen Demonstration teilnahm. Anfänglich wurde ihm medizinische Behandlung verweigert, wodurch sich sein Zustand rapide verschlechterte. Später wurde er im Kreiskrankenhaus behandelt, aber es war zu spät. Namlang stammte aus dem Dorf Zong Shol im Kreis Phenpo Lhundrup und war 42 Jahre alt. Er hinterläßt seine Frau und zwei Kinder im Alter von 8 und 15 Jahren, sowie seine 82jährige Großmutter.

Zwei weitere Tibeter aus diesem Landkreis, die während derselben Proteste im März Verletzungen davontrugen, sollen sich ebenfalls in kritischem Zustand befinden mit wenig Hoffnung auf Genesung. Einer von ihnen kommt aus dem Dorf Loba Toe, der andere aus dem Dorf Ding, die beide zum Kreis Phenpo Lhundrup gehören.

Angesichts der kritischen Situation in Tibet appellieren wir an die Vereinten Nationen und die internationale Gemeinschaft, sich dringend unserer folgenden Forderungen anzunehmen:

1. unverzüglich unabhängige Untersuchungskommissionen nach Tibet zu entsenden;
2. unverzüglich der freien Presse Zugang zu ganz Tibet zu gewähren;
3. unverzüglich dem brutalen Morden in ganz Tibet ein Ende zu setzen;
4. unverzüglich für die sofortige Freilassung aller festgenommenen und verhafteten Tibeter zu sorgen;
5. unverzüglich die medizinische Versorgung der verletzten Tibeter zu ermöglichen;
6. die uneingeschränkte Bewegungsfreiheit der Menschen und ihren Zugang zu lebensnotwendigen Gütern sicherzustellen.

Tibetan Solidarity Committee (Tibetisches Solidaritätskomitee)
www.stoptibetcrisis.net
Pressemitteilung, 9. Juli 2008

Übersetzung: Melanie Pelka, Adelheid Dönges, Revision: Schabka
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Um die 20 Fahrzeuge verschiedener Abteilungen der Bezirksverwaltung von Kardze fuhren am 1. Juli unerwartet vor dem Kloster Genden Samdupling vor, während dessen etwa 70 Mönche gerade ihre Jahresversammlung abhielten. Die Beamten der Bezirksverwaltung, darunter auch Mitarbeiter des Public Security Bureau, waren gekommen, um die Wohnquartiere von fünf kürzlich festgenommenen Mönchen, nämlich Yeshi Palden, Tsering Phuntsok, Yeshi Dhargyal, Serga und Sherab Tashi, zu durchsuchen. Die versammelten Mönche wehrten sich jedoch und forderten, daß die Behörden zuerst Auskunft geben sollten, was mit den fünf verhafteten Mönchen geschehen sei. Andernfalls, so sagten sie, würden sie die Durchsuchung als eine Belästigung der monastischen Gemeinschaft betrachten.

Es kam zu einer Auseinandersetzung zwischen den Mönchen und den Beamten. Sie erklärten ihnen, daß sie, falls sie nicht von ihrem Vorhaben ablassen würden, zu dem „einzigen“, was ihnen noch übrigbliebe, greifen würden. Daraufhin traten die Beamten bis auf weiteres den Rückzug an.

Drei Mönche des Klosters Nubsur im Bezirk Serthar (chin. Seda) – Tulku Gendun, Sashi und Gyachuk Wangchuk – wurden umgehend von den Sicherheitskräften festgenommen, als sie am Nachmittag des 28. Juni friedlich demonstrierten.

Als Resultat des brutalen Vorgehens des chinesischen Sicherheitspersonals gegen tibetische Gefangene starb Verlautbarungen zufolge irgendwann im Mai ein Mönch namens Ngawang Palsang im Gefängnis an einem Herzanfall. Es heißt, daß Ngawang Palsang derartig brutal von den Gefängnisaufsehern mißhandelt und fortwährend mit noch grausameren Foltermethoden bedroht worden sei, daß plötzlich sein Herz aussetzte und er starb. Der im Kreis Taktse, Stadt Lhasa, geborene Ngawang Palsang war Mönch im Kloster Lo in Taktse. Bei den dortigen Tibetern war er wegen seiner Herzensgüte und seines freundlichen Wesens als der „Lama der Lo Gompa“ bekannt. Er wurde schon einmal, nämlich 1993, wegen angeblicher politischer Aktivitäten inhaftiert. In den sechs Jahren, die er hinter Gittern verbrachte, wurde er schwer gefoltert und mißhandelt. Zur Zeit seiner neuerlichen Verhaftung im März dieses Jahres studierte er tibetische Heilkunde am Mentsee-khang von Lhasa (Tibetan Medicine and Astro Institute). Die Behörden übergaben den Leichnam seiner Familie.

Auch Pasang, alias Tenzin Namgyal, ein Mönch des Klosters Phagmo in Taktse, wurde im März willkürlich festgenommen. Nach schwerer Folterung und Mißhandlung in der Haft wurde er in einem erbärmlichen Zustand entlassen. Obendrein wurde seine Familie gewarnt, kein Wort darüber nach außen verlauten zu lassen. Auch bei Tenzin Namgyal handelt es sich um einen ehemaligen politischen Gefangenen, der von August 1993 an sechs Jahre im Drapchi Gefängnis inhaftiert war.

Ein weiterer ehemaliger Gefangener, der ebenfalls von den chinesischen Sicherheitskräften im März festgenommen worden war, wurde kürzlich freigelassen. Auch er erlitt unmenschliche Behandlung in der Haft mit Folter und Schlägen. Er ist ein Mönch des Klosters Drepung, der 1991 verhaftet wurde und 13 Jahre im Drapchi Gefängnis einsaß.

Viele andere ehemalige tibetische politische Gefangene erlitten dasselbe Schicksal, sie wurden auf die Unruhen vom März hin festgenommen und grausam geschlagen.

Von den etwa 50 Nonnen des Kloster Pang Rina in Kardze, die letzten Monat auf eine friedliche Protestaktion hin festgenommen wurden, seien vier entlassen worden, wurde berichtet. Die übrigen würden in Dhartsedo (chin. Kangding) inhaftiert, wo sie politisch indoktriniert werden.

Angesichts der kritischen Situation in Tibet appellieren wir an die Vereinten Nationen und die internationale Gemeinschaft, sich dringend unserer folgenden Forderungen anzunehmen:

1. unverzüglich unabhängige Untersuchungskommissionen nach Tibet zu entsenden;
2. unverzüglich der freien Presse Zugang zu ganz Tibet zu gewähren;
3. unverzüglich dem brutalen Morden in ganz Tibet ein Ende zu setzen;
4. unverzüglich für die sofortige Freilassung aller festgenommenen und verhafteten Tibeter zu sorgen;
5. unverzüglich die medizinische Versorgung der verletzten Tibeter zu ermöglichen;
6. die uneingeschränkte Bewegungsfreiheit der Menschen und ihren Zugang zu lebensnotwendigen Gütern sicherzustellen.

Tibetan Solidarity Committee (Tibetisches Solidaritätskomitee)
www.stoptibetcrisis.net
Pressemitteilung, 2. Juli 2008

Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Danach besuchten wir das chinesische Zentralinstitut für Tibet-Studien, wo wir von dessen Direktor Lhakpa Phuntsok und dem stellvertretenden Direktor Zhu Xiaoming empfangen wurden. Wir führten ein interessantes Gespräch mit den Gelehrten, die uns von ihren Forschungsprojekten erzählten. Wir begrüßten ihre Arbeit auf verschiedenen Gebieten und betonten dabei, wie wichtig es sei, daß über Themen wie die Geschichte Tibets in unvoreingenommener und unabhängiger Weise Forschung betrieben werde, was zu einem besseren Verständnis der unterschiedlichen Auffassungen beitragen wird.

Am 2. Juli 2008 führten wir den ganzen Tag Gespräche mit Exekutiv-Vize-Minister Zhu Weiqun und Vize-Minister Sithar. Dieses Treffen erfolgte zu einem entscheidenden Zeitpunkt in unseren Beziehungen. Die jüngsten Ereignisse in Tibet machen die echtempfundene und tiefsitzende Unzufriedenheit des tibetischen Volkes über die politischen Maßnahmen der Volksrepublik China deutlich. Es ist offensichtlich, wie dringend notwendig ernsthafte und aufrichtige Bemühungen sind, um diese Probleme mit Mut und Weitblick, im Interesse der Stabilität, Einheit und Harmonie unter den Nationalitäten der VR China, in Angriff zu nehmen. Obwohl Seine Heiligkeit der Dalai Lama eine Lösung der Tibet-Frage innerhalb des staatlichen Gefüges der VR China anstrebt, ist es eine Tatsache, daß diese Probleme eine Angelegenheit großer weltweiter Besorgnis geworden sind. In diesem Zusammenhang hatten wir gehofft, daß die chinesische Führung unsere Bemühungen erwidern und bei dieser Gesprächsrunde konkrete Schritte unternehmen würde. Das Gegenteil war jedoch der Fall, und auf Grund von übermäßigen Bedenken hinsichtlich der Rechtmäßigkeit stimmte die chinesische Seite nicht einmal unserem Vorschlag zu, eine gemeinsamen Erklärung abzugeben mit dem Ziel, beide Parteien auf den Dialog-Prozeß zu verpflichten.

Während die chinesische Seite nun verstanden zu haben scheint, daß ihre Anschuldigungen gegen Seine Heiligkeit, er habe zu den Ereignissen der letzten Zeit in Tibet angestiftet und würde die Olympischen Spiele sabotieren, allmählich nicht mehr haltbar sind, fordert sie nun von Seiner Heiligkeit, keine Gewaltakte, Terrorismus und die Sabotage der Olympiade zu unterstützen. Wir erklärten mit den deutlichsten Worten, die uns möglich waren, daß niemand uns dazu anzuhalten brauche, weil nämlich Seine Heiligkeit und der tibetische Kampf gerade wegen ihrer konsequenten Ablehnung und ihrer Opposition gegen solche Gewaltakte weltweit anerkannt seien und allgemeine Wertschätzung genössen. Während der Tibetische Jugendkongreß den Ansatz des Mittleren Weges Seiner Heiligkeit des Dalai Lama ablehnt und für Unabhängigkeit für Tibet eintritt, wiesen wir den Versuch der chinesischen Seite, den Jugendkongreß als eine gewalttätige und terroristische Organisation hinzustellen, kategorisch zurück. Seine Heiligkeit hingegen hat wiederholt und in aller Öffentlichkeit erklärt, daß er nicht die Unabhängigkeit für Tibet und keine Trennung von China anstrebe.

Immer wieder haben wir während unserer Gespräche unseren chinesischen Amtskollegen gegenüber betont, daß die Kernfrage, um die es hier geht, das Wohl des tibetischen Volkes sei, und nicht der persönliche Status und die Angelegenheiten Seiner Heiligkeit des Dalai Lama oder die der Tibeter im Exil.

Die Gespräche gestalteten sich so, daß wir uns gezwungen sahen, unseren Gesprächspartnern offen zu erklären, daß in Abwesenheit eines ernsthaften und aufrichtigen Engagements ihrerseits eine Weiterführung des gegenwärtigen Dialogs keinen Zweck mehr habe.

Die chinesische Seite äußerte die Auffassung, der Dialogprozeß sei dennoch produktiv und wir müßten bedenken, daß ein äußerst kompliziertes, seit einem halben Jahrhundert bestehendes Problem keine Sache sei, die in ein paar Jahren gelöst werden könne.

Im Sinne der Politik des Engagements der tibetischen Führung vereinbarten wir mit unseren Amtskollegen, daß die nächste Gesprächsrunde im Oktober stattfinden würde, und besprachen dabei einige Punkte im Hinblick auf deren Tagesordnung.

Heute erstatteten wir Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama Bericht. Heute früh unterrichteten wir auch den Sprecher der Abgeordnetenversammlung Karma Chophel und die zweite Sprecherin Dolma Gyari. Gleich nach unserer Ankunft in Dharamsala am 4. Juli berichteten wir dem Kalon Tripa Samdhong Rinpoche.

Schließlich möchten wir unserem Gastgeber, der Zentralen Einheitsfrontabteilung der Chinesischen Kommunistischen Partei, für ihre Gastfreundschaft und ihren Beistand danken.

Department of Information & International Relations (DIIR)
Central Tibetan Adminstration
Dharamshala, India
www.tibet.net
5. Juli 2008

Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Irgendwann im Mai kam es zu einer Auseinandersetzung zwischen einem chinesischen und einem tibetischen Regierungsbeamten im Bezirk Serthar (chin. Seda). Dabei soll der tibetische Gemeindevorsteher von Horshul, dessen Name mit Loya angegeben wird, von seinem chinesischen Kollegen, dem stellv. Gemeindevorsteher von Serthar, erschossen worden sein. Es ist nicht bekannt, ob der chinesische Beamte zur Rechenschaft gezogen wurde.

Bei einem weiteren Zwischenfall wurde ein Tibeter namens Rangdol unter dem Verdacht, am 16. Mai in Nyichu im Bezirk Serthar statt der roten chinesischen Flagge drei tibetische Nationalflaggen angebracht zu haben, festgenommen. Der zu der Nomadensiedlung von Tseshul gehörende Tibeter wird nun unter Mißhandlungen vernommen und beschuldigt, zu einer Zeit, wo das gesamte chinesische Volk durch das verheerende Erdbeben in tiefe Trauer gestürzt war, gegen die Regierung demonstriert zu haben.

Angesichts der kritischen Situation in Tibet appellieren wir an die Vereinten Nationen und die internationale Gemeinschaft, sich dringend unserer folgenden Forderungen anzunehmen:

1) unverzüglich unabhängige Untersuchungskommissionen nach Tibet zu entsenden;

2) unverzüglich der freien Presse Zugang zu ganz Tibet zu gewähren;

3) unverzüglich dem brutalen Morden in ganz Tibet ein Ende zu setzen;

4) unverzüglich für die sofortige Freilassung aller festgenommenen und verhafteten Tibeter zu sorgen;

5) unverzüglich die medizinische Versorgung der verletzten Tibeter zu ermöglichen;

6) die uneingeschränkte Bewegungsfreiheit der Menschen und ihren Zugang zu lebensnotwendigen Gütern sicherzustellen.

Tibetan Solidarity Committee (Tibetisches Solidaritätskomitee)
www.stoptibetcrisis.net
Pressemitteilung, 17. Juni 2008

Übersetzung: Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)

Sie wollte ihren Bruder, einen Mönch im Tsuklakhang besuchen. Die PAP-Milizen, die vor dem Tempel Wache stehen, ließen sie jedoch nicht hinein. Daraufhin kam es zu einem Wortgefecht mit den PAP-Kräften. Während sie ihre Argumente vorbrachte, erschoß sie ein anderer PAP-Soldat von hinten mit einer schallgedämpften Pistole. Sie starb auf der Stelle. Ein Zeuge berichtete, sie habe am Oberkörper geblutet, als sie zu Boden stürzte. Andere Tibeter, die am Ort des Geschehens zusammenliefen, wurden mit Waffengewalt von den Milizen vertrieben. Die Leiche wurde später von den PAP-Kräften entfernt. Einer Quelle zufolge stammte sie aus der Präfektur Lhoka, weitere Einzelheiten wurden nicht bekannt.

PAP-Einheiten in großer Zahl wurden von anderen Orten nach Lhasa verlegt. Es wird berichtet, daß die Soldaten die Tibeter anschreien und willkürlich auf sie einschlagen, bloß wenn sie bei den häufigen Kontrollen ihre Ausweise nicht schnell genug präsentieren.

Department of Information & International Relations – Central Tibetan Administration
Dharamsala, India
www.tibet.net
16. Juni 2008

Übersetzung: Melanie Pelka, Adelheid Dönges, Revision: Angelika Mensching
Internationale Gesellschaft für Menschenrechte (IGFM)